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儘管這個攤販的臉一向都很臭，

但他還是每次都對小販客氣地說聲謝謝。

有一次和他同行的朋友看到這情形，便問他:

「他每天賣東西都是這種態度嗎?」

「是的。」

「那你為什麼還對他如此客氣呢?」

那人回答:「我為什麼要讓他決定我的行為呢?」

是啊!我們為什麼要讓別人的表現來決定自己的行為呢

如果有人侮辱你，你之所以生氣是因為你覺得受到羞辱。

如果你不在乎別人怎麼說，你不覺得被羞辱，

那麼你又怎會受到侵犯呢?

如果你不「隨風起舞」，

你的情緒又怎麼會起伏不定呢?

某人罵你，你並不覺得被罵，你會說他罵你嗎?

你怎麼能說他是罵呢?

當你的認知改變，整個品質也就不同，

你也許會反過來感激他那麼關心你，在乎你，

你也可能會同情他，可憐他:

「他是怎麼了，為什麼會有這種反應呢?」

這時「罵」還是「罵」嗎?

它已不存在了。不是嗎?

急事，慢慢的說；

大事，清楚的說；

小事，幽默的說；

沒把握的事，謹慎的說；

沒發生的事，不要胡說；

做不到的事，別亂說；

傷害人的事，不能說；

討厭的事，對事不對人的說；

開心的事，看場合說；

傷心的事，不要見人就說；

別人的事，小心的說；

自己的事，聽聽自己的心怎麼說；

現在的事，做了再說；

未來的事，未來再說；

如果對我有不滿意的地方，請一定要對我說。

　　　　　　　　　　　～摘自經濟日報，作者鄭丹瑞

有個人請客，看看時間過了，還有一大半的客人沒來，主人心裏很焦急，便說：「怎麼搞的，該來的客人還不來？」一些敏感的客人聽到了，心想：「該來的沒來，那我們是不該來的囉？」於是悄悄地走了，主人一看又走掉好幾位客人，越發著急了，便說：「怎麼這些不該走的客人，反倒走了呢？」剩下的客人一聽，又想：「走了的是不該走的，那我們這些沒走的倒是該走的了！」於是又都走了，最後只剩下一個跟主人較接近的朋友，看了這種尷尬的場面，就勸他說：「你說話前應該先考慮一下，否則說錯了，就不容易收回來了。」主人大叫寃枉，急忙解釋說：「我並不是叫他們走哇！」朋友聽了大為光火，說：「不是叫 他們走，那就是叫我走了？」說完時，頭也不回地離開了。

許多時候我們因為別人一句無心之言而耿耿於懷，但更多的時候我們的無心之言卻讓別人受傷更大。

聖經中記載一個這樣的故事。有一個人想和他的哥哥分財產，可是談不攏，就來要求耶穌為他們分財產。耶穌面對這樣的請求，說了一個故事：「有個大富翁，田地出產很多，以致倉庫不夠存放；因些，他計畫另蓋更大的倉庫，來儲藏他的農產品，他認為他的下半生，就可以好好享受了。不料，當夜上帝就對他說，要取走他的生命。他的計劃全落空，且積存的都享受不到。」耶穌指出，這樣的人，自以為富有，他的生命在上帝的眼中，卻一點也不富足。

　　在意自己擁有，不肯分享者是很貧乏的。人的價值並不在於他有多少，而在於他如何去運用！努力為自己的人生賺取更多，原本無可厚非，但是，我們要常存感恩的心，珍惜我們的生命，學習更多，充實自己，服務更多，活得更美好。

　　　　　　　　                       唐.李白

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮雲遊子意，落日挌人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

【題解】這詩寫作者送友人遠行，表達出的深厚情感。

【賞析】起筆先寫送別地點，再寫送別情懷。詩文中藉「浮雲落日」譬喻二人情意。前二句用對仗，寫山水景色，「青山」、「白水」，皆有極強烈對比；山可象徵堅貞，水可象徵深情，看出作者與友人交情深厚。接著寫別情依依，以飄蕩浮雲，譬喻遊子行無定所；以依戀的落日，比喻故人之情深不捨；最後以揮揮手，馬鳴蕭蕭，寫出目送故人漸行漸遠的離愁。

你總是感嘆自己，遇不到好機會嗎？機會到處都有，只是沒有去把握而已，我們應該準備好一切，等待機會的來臨，否則就只有與機會失之交臂了。

　　有一次公司業務部，要準備跟客戶提案，總經理請相關同仁做準備，事前先在公司演練一次，做簡報。由於這次是內部「非正式」的簡報，因此每個人散散的，沒有很認真的準備資料；只有小王，把這次的簡報，當作向客戶提案般重要，仔細、謹慎的準備每一份文件內容。當然，這種種表現，總經理暗中觀察，也都看在眼裡。提案結束後，總經理擢升小王為副理，而這個案子，也在小王的手中，順利完成工作任務。

　　機會，不會從天而降；機會，也無須等待；機會更不用找尋或摸索；機會，是必須自己全力去創造的。我們要盡最大的努力，就像捕魚一樣，將網撒下去，抱著持之以恆的耐心、信心，總有一天會成功的滿載而歸。

　　古代羅馬詩人。歐維迪司的名言「機會到處都有，即使你認為不可能的地方」。